فروع دین در سلیقه گوینده آثارالحق

از طرفی نورعلی که مدعی است« ما هر چه نوشته ایم استنباط از قرآن بوده است»(آثارالحق ج1ص427) یا می گوید « هر چه با ادله اربعه تطبیق کرد برای ما قابل اجراست، والا خیر»(آثارالحق ج1ص379گفتار1263) حال به نظر شما آنچه که بیان شد با کدام آیه قرآن مطابق است.

حال آیا می توان با این خود اختراع کردن های نورعلی، که در لسان عالمان دینی« بدعت» شناخته می شود گفت اینان مسلمان هستند؟ بدون تردید به این نتیجه می رسیم که: نورعلی مدعی اسلام، با این تفکر از مصادیق همان طاغوتیانی است که به این وسیله مردم را از نور عبادت به ظلمات جعلیات بی اساس خود می کشاند و هر کس اطاعت از چنین خود در آوردهای بی پایه و اساس که بر خلاف قرآن و سیره عملی پیامبر و ائمه (ع) است بنماید مسلمان نیست زیرا عبودیت و اطاعت، انحصاری خداست و غیر آن شرک می باشد. و آنچه که مؤلف آثارالحق بنای آن را گذاشته، هم با ادعای مسلمانی منافات دارد و هم مردم را از صراط عبودیت و اطاعت خدا باز داشته و به راه پوچ و خیالی و اطاعت از خود وادار کرده است. و عمل آنهائی که از چنین دستوراتی، مغایر با قرآن و سنت اطاعت کرده اند یا می کنند عیناً روش مشرکان در مقابل موحدان مطیع است.

نوشته شده در سه شنبه 87/2/3ساعت 11:33 عصر توسط علی آبادانی نظرات ( ) |